嘉宾：窦文涛、马未都、柯蓝、蒋方舟
窦文涛：今天咱们这炷香贡献给谁呢，贡献给猫神，不是有人说吗，越跟人打交道越念着畜生好吗，所以我们这《圆桌派》现在改“畜生派”了，今天来一个小畜生，马爷的这个博物馆里著名的观复猫，今天上了圆桌了，这个是*枪枪。
梁文道：*枪枪。
窦文涛：它那*在哪儿呢？
马未都：*在尾巴这儿呢。
窦文涛：这个，方舟你看，文道怀里这个，这个是谁，马都督，为什么呢，就是说据传说它长得最像马未都。
众人：哈哈哈哈哈。
马未都：眼睛三角，眼睛，三角眼。
窦文涛：文道这是养过二十年猫的，他会抱，就猫专门你就咯吱它这脖子，它舒服。
梁文道：它会镇定一点。
窦文涛：据说这个特不镇定，所以抱一会儿就得给它放走，来，咱们让方舟也体会体会。
梁文道：好，稍等一下。
窦文涛：哎吆，不高兴了，小心，你把我这茶壶给掀了，我先抱会儿，都督，大都督。
梁文道：我觉得我们干脆，以后就做一个节目，就整齐节目就不要说话，就每个人都一直玩猫。
蒋方舟：轮流抱猫。
梁文道：那是肯定火。
窦文涛：这认识马爷这么多年，能这么玩它。
梁文道：你说是吧。
马未都：有五千万这个喜欢猫的人，最少。
梁文道：我们干脆做这么一个节目，就整集就是玩猫。
窦文涛：这俩怎么不看对眼，这俩就是敌人，它不敢看它，它很怂。
梁文道：怎么你把它抱着，它不断地惨叫，知道窦文涛是坏人，猫很懂事。
窦文涛：我把我对马未都的愤恨，全发泄在它身上，来，咱给女的，这是公猫吗？
马未都：这是公猫，这掉毛啊，这夏天了。
窦文涛：方舟行。
梁文道：方舟养猫吗？
窦文涛：像它妈，像它妈。
蒋方舟：我不养，但是猫可亲我了，不高兴啊，不高兴你就让它走吧。
蒋方舟：不高兴。
窦文涛：它这个不安分哪，不安分哪。
梁文道：可以让它走了。
窦文涛：走吧，走吧，最后再给大家那个拜拜。
蒋方舟：告个别。
窦文涛：告个别，拜拜。
梁文道：太不爽了，这个抱着。
马未都：有的猫不是那么愿意让人。
窦文涛：我比它还难受，走吧走吧，来，你瞧这个，我都给你们准备了滚子。
梁文道：我不怕，你滚你的吧。
窦文涛：来，方舟滚滚。
蒋方舟：谢谢。
梁文道：因为我很习惯，反正我平常衣服身上也都是猫毛。
窦文涛：这个是我跟这个马爷这个几年之约，我们约好一定让他的猫，跟我们一块来。
蒋方舟：你这太粘毛了。
窦文涛：聊一回，而且因为你还别说，文道，这是猫是属于互联网的，你知道吗，你也咯吱咯吱我脖子，我也舒服一个，这个你知道吗，就是说这个。
马未都：你帮他滚一下。
蒋方舟：我帮你滚一下。
马未都：对，他看不见。
窦文涛：猫就是叫互联网，最多的互联网爆款，是猫的一个视频，但是这个里边就很有。
梁文道：全世界都是（如此）。
马未都：就是传播特快。
窦文涛：对，所以甚至有人说，猫性是属于互联网性的，你们能分析原因吗？
蒋方舟：我觉得是因为最早在那个YouTube上传猫的视频的都是些极客吧，极客我觉得就是宅啊，宅男是没法养狗的，因为狗老要出去遛。
他必须宅在家，猫是陪伴这个宅男最好的伙伴。
梁文道：今天某种程度上极客是我们整个时代的文化性格，就是某个意义上，整代人都是极客。就是那个性格，那个性格是怎样，对于极客性格的人来说，最理想的人际关系，几乎就像是人跟猫的关系。
就是它跟你作伴，但是又不干扰你，你又要尊重它的空间，尊重它的独立性，不要过分骚扰它，大家的界限还是存在的，而且你看尤其，我不知道，不是所有的猫都像*枪枪这样子黏着，我跟你说，就很多我以前一开始养猫的时候，猫跟我的关系是它很亲我，但是它大了一点之后呢，它就总是隔一段距离，比如说我坐在这儿看书、做功课，它就坐在一边瞧。
它不会老上来搞，除非它觉得有东西好玩儿，它就坐在那儿。它跟你保持这样的一个关系。我觉得这是一个今天很多人心目中理想的人际关系，就投射在人跟猫上面。
窦文涛：马爷你说这个不是净有，那个父母骂孩子的，就是说养不熟的白眼狼吗，就是你看狗的感情，我们真实可见，是吧。但是你说猫，会不会就不管你对它多么好，但是它对你的感情里边，是不是总有种距离感？
马未都：它有一定的距离感，猫和人之间都是若即若离，刚才文道一直在说，但是猫一定知道谁对它好，谁对它不好，它猫很敏感的。
窦文涛：它通人性。
马未都：对，有一个我看过一个说法，说狗的智力大约相当于三岁的孩子，猫的智力相当于一岁半的孩子，它比狗的智力要低。
它的野化的这个，就是家化驯化的程度远没有狗那么高，所以它还保持了部分的野性。你比如你看狗有点没心没肺的样子，是吧；猫在家里，比如突然出现一个小蟑螂或者是什么的，它立刻野生的状态，就全出来了。
窦文涛：这还真是有研究，说这个猫啊，这个大脑里里头，三亿神经脑细胞，狗呢差不多平均是一点六亿，就说明这猫它确实是不是有点灵性，但那灵性是你赋予它的，还是什么？
马未都：对，它在野生状态下呢，它比狗要好很多，刚才我们不是一直说嘛，你走到全世界看得见的事，它能生活得很好，很多地方，就是你尤其到国外，那流浪猫都干净着呢，不像咱有的地方，那流浪猫确实有点惨不忍睹，就特脏，不知道为什么，国外那流浪猫都特干净，有的干净到就是你觉得家养猫也不会这么干净，就是它自我的这个生存能力，包括它整理，这个自个儿整理自己的能力都强。
窦文涛：舔。
马未都：对，不用比划，舔方正都明白。
窦文涛：你还得舔我这毛。
梁文道：给你挠挠脖子，猫不一样，猫会拉屎自个儿清洁，因为猫有一个天性，它要掩埋，掩盖自己的气味的痕迹嘛，它不像狗，狗呢是到哪儿都要留下味道，猫食到哪儿都怕留下味道，是正好相反的，那所以你对猫的接受程度高太多了。
窦文涛：这日本呢，还真是猫之国。
蒋方舟：有猫岛啊，就是一个岛上全是这个流浪猫。
窦文涛：甚至他很多作家，像什么夏目漱石什么的，他们好像有一种文学叫什么猫语。
蒋方舟：包括像这个村上春树，他也养猫嘛，他就是说他就把自己形容为如果人分这个猫型人格和狗型人格，他就把自己划为猫型人格，什么是猫型人格？就是当人们有一个指令说这个向左走的时候，他一定是向右走。
而且对这个向右走又稍微有一点这个抱歉，所以他觉得这个是猫型人格，我自己觉得猫特别像现代人一点，就是说它那个脸上的面部神经特别的少，所以你看不出它是高兴还是不高兴。
窦文涛：你怎么知道它神经少。
蒋方舟：神经少，孩子怎么知道的，神经少了，神经少，所以你唱歌还是高兴不高兴，人就会把自己的情绪赋予在他的他的表情上，所以我觉得这个有点像人的现在的这个现代交往当中，你从网上，你从这个互联网交流当中，你其实不太确定对方是不是真的高兴。所以有点像这个。
窦文涛：你讲的这个够得上，有个得诺贝尔奖的女作家叫多丽丝·莱辛的水准，这多丽丝·莱辛就认为猫是有魔法的。
她有一句著名的话，就是说实际上我们说不清呢，到底是我们拥有了猫还是猫恩准我们进入了它的生活，就是像你说的，它脸上的这个表情神秘，所以它是人投射情绪的，叫情绪画布，猫脸是人的情绪画布。
马未都：它其实你说它的面部表情是这个神经不够啊，面部表情单一。
窦文涛：好像说你呢。
马未都：不是，是咱们不行，就是它是有细微的，你观察不到。因为人很夸张，人的这个喜怒哀乐是夸张的，你就看见了，你是文化熏陶成你这样的。所以你看动物的表情都特别看不清楚，但动物看你看的很清楚。
梁文道：对。
马未都：你有一点不高兴，他马上就知道。
梁文道：它马上知道。
蒋方舟：是吗？
马未都：它太知道了，它不仅知道这个猫聪明之极。
窦文涛：你能举例子说吗？
马未都：我们家养一猫，我们家最早先养一个蓝猫，猫现在都去了天国了，天国，这猫养的时候那很多，那全家都宠着嘛，突然有一天，它都长成成猫了，我又上人家那儿去，意外地抱回两只，就当时家里就变成三只，我就不知道这猫它有心理问题，不知道啊。
因为我认为猫再来两个猫，它应该很高兴才对啊，它立刻自残，自残。
窦文涛：怎么自残？
马未都：他自残呢，第一，它变瘸了，它瘸子了。
窦文涛：是他自己弄瘸的吗？
马未都：它就是瘸，非常瘸，根本不能走，就三个爪走，然后迅速消瘦，瘦的皮包骨，然后就害得我们全家把人抱着这猫到处求医，照X光。什么也没毛病。
因为当时医生也没有提示我，它是心理疾病，我不知道，然后呢，就这个猫怎么会成这样了呢？就是然后就全家就对它百般的呵护，因为它病了嘛，然后突然有一天，它在凉台上，正好那一天也不知道怎么卸下来一块镜子搁在那儿，这镜子有一折射，我通过这个镜子能看见它，它在那个凉台上瘸这过去以后，它突然腾就跳到一个沙发上，一个沙发椅上。
我一看我一愣，它腿没毛病啊，它跳上去了，我就探头一看它，这猫就极不好意思，让我抓一现行，然后我心里比它还不好意思，我们俩看了一会儿。
窦文涛：就臊眉耷眼的。
马未都：从那天以后，这猫就正常走道了，马上就胖起来了。
梁文道：被揭穿了。
马未都：它就是它揭穿了。
蒋方舟：它是需要人照顾它和