《论自然》中曾说道：“人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。”
大千世界，无奇不有，好奇之心更是时时刻刻都诠释在人们的生活中，人皆有好奇之心。在百度百科中，就对人们的猎奇心理进行了详细的分析，其中说到，猎奇心理其实是受众心理的一种，即要求获得有关新奇事物或新奇现象的心理状态。
真正完全打开人们猎奇心理大门的始源于民间杂技艺术的兴起，喧闹的市场上，简单摆设的一个摊位，这便是最初民间杂耍摊的雏形。他们的收入情况往往根据自己表演精彩程度成正比，不少民间艺人依靠此项本领养活一个家，甚至一个杂耍团。
然而，这看似是民间非物质文化遗产的手艺，其实里面掺杂的水分并不少，很多都只是一场骗局而已。尤其是在新中国成立之后，百废待兴的时候，人们的生活相对而言比较单调，没有现在的电视、电脑以及一些娱乐场所等，因此杂耍一时之间成为人人追捧的对象。这种情况在九十年代的中国尤其明显。90后的记忆，生长在花瓶里的“花瓶姑娘”，她们是如何骗小孩的？
事实上，少有真正的手艺人，更多的只是一场骗局。
一、风靡中国的杂耍
随着我国*事、文化、*治、经济有了突飞猛进的发展，人们的腰包鼓起来了，再也不是当初那个一穷二白的中国。九十年代，虽说国外的电视事业已经比较成熟了，但对于中国而言其实并不那么普遍。
常常一个村子里面，有一台电视都是一种奢侈。那时的人们虽说腰包中稍微有了一点余钱，但其实真正能够消费的地方很少，不像现在遍布大街小巷的各种娱乐场所。
因此，九十年代的杂耍便成为了人人争相追捧的对象，这也是杂耍事业的*金发展期。
不得不承认，杂耍确实丰富了人们的业余生活，但这其中的各种乱象也成为了深受人们诟病的话题。他利用人类的猎奇心理，再通过特定的骗术哗众取宠，这在通讯并不发达的时期，确实让以此为生的杂耍艺人赚取了不少银钱。《吴桥杂耍》中就曾说：“怜悯猴儿苦命遭，天下名乡杂技忆。”
谁才是杂耍中的赚钱王者节目？
说起赚钱与夺人眼球，就不得不提最为神秘的杂耍技术“花瓶姑娘”了。
二、充分满足人类的猎奇心理
提起花瓶姑娘，估计不少九零后都还有着深刻的印象。这算得上是一门传承了很多年的杂耍技术了，早在《奇谭怪事录》这本书中，就对这项杂耍技术有过相当精彩的描述。
传闻，一个小孩尚在襁褓之时，便喂她吃一些特定的药物，以此来软化她全身的骨头，然而再将其装在特制的花瓶中。
花瓶坚硬的瓶身遇上柔软的孩童，自然将孩童的骨肉都束缚在了花瓶中。在此基础上，为了充分调动人们的猎奇心理，杂耍艺人通常会选择女孩作为装在花瓶中的主角。由此，这就是花瓶姑娘的由来，而后还衍生出了蛇蝎美人的名词。
在上世纪九十年代，花瓶姑娘在全国非常的流行。也算是见证了一个时代吧。试想，一个美女头，下面是瓶身，可以与人谈笑风生，简直赚足了人们的眼球。
噱头确实很多，也有不少人被此吸引，忍不住上前观看，花瓶姑娘真的存在吗？
实际上，不过是利用光的折射原理形成的障眼法而已。
三、骗术揭秘
花瓶姑娘就像魔术师变魔术一样，一切都是对工具的巧妙运用而已。不过，说起杂耍艺人对花瓶姑娘的宣传还是很吸引人的。
比如说，他们声称花瓶姑娘生来便没有四肢，自小被塞进了花瓶中。甚至还有一种说法是，他们宣称自己所展现出的花瓶姑娘来自于巫术，并且她们只喝牛奶和一种特定的食品，她们一辈子生活在花瓶中，吃喝拉撒都在里面，因此她们的身体一旦离开瓶身，很快就会不久于人世。
每个杂耍艺人对此的解释都不一样，宣传文案也不一样，但他们都有共同的一个特点，那便是神秘且让人难以置信。总而言之，彻底调动起了人们的猎奇心理。关于观看此项神秘的技艺，各自收费也不一样，不过即便是再少的金额，因为观看的人多，也足以让他们赚的钵满盆满了。
并且，为了让观看的效果达到最佳，杂耍艺人通常会在收费完后，让前来观看的人们多等待一些时间，时间的拉长让人们更加的期待。不过，花瓶姑娘的颜值与宣传海报上的画像还是有些许的不同，也就是买家秀和卖家秀的区别。
展台的搭建和其他的杂耍项目也不太一样，通常在展台的前面会装上一层层的围栏，还有特制的灯光，并且绝对不允许游客靠得太近，针对观看的时长也有调整，时间只有一分钟。
然而，这一切都只是障眼法，展台是一个圆形空间，表演者只需要坐在镜面后面，然后露出一个脑袋，再经过表演者左右两侧树立的90度的镜面挡板，由此一来从正面上看，镜面两边折射出来的影像在视觉上似乎就是一个平面而已，完美的隐藏了表演者的身体。
简单而言，就是利用人类的视觉误差，加上周边灯光的加持，以及限制观看时间的方式，让游客根本来不及反映这其实就是一个障眼法，便在表演的震撼中离开了。观看时间短，灯光设计，舞台布置，镜面折射等等都成为了花瓶姑娘这个节目的成功推力。
结语：
而今，随着网络的高速发展，这项杂耍背后的原理早就被人们发在了网上，几乎很少有人会再次相信这样的骗局了。
其实杂耍固然没有错，不过是丰富人们业余生活的一项娱乐方式而已，但是事情都有双面性，也正是因为民间杂耍艺术的乱象丛生，才让如今的百姓不再相信他们。
这也让真正有着本领的民间非物质文化遗产的手艺人面临着难以发展下去的空间和市场。一个行业的乱象会直接影响这个行业未来的发展方向以及发展局势。因此，骗人的杂耍也应该被人们淘汰。
参考资料：
《论自然》
《吴桥杂耍》
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